问答题

对进步主义教育进行批评的流派有哪些？

问答题答案：1929年的经济大萧条严重影响了进步教育的发展，许多进步主义教育家对社会改革的方式和途径有了新的想法，于是进步主义教育的中心发生了转移，从以往对教育的批判向妥协转变，从以前强调儿童中心和个人自由发展转变为强调学校的社会职能，从初等教育向中等教育转变。这种转变也带来了运动内部的分裂，“改造主义”正是这种分化的产物。由于本身固有的历史缺陷，进步主义教育在它的整个发展过程中一直受到其他各派教育思潮的批评，先后遭到永恒主义、要素主义等思想流派的批评。尤其在20世纪50年代，进步主义教育成为众矢之的，受到美国教育界、舆论界的猛烈批判，再加上内部分歧日益严重，进步主义教育的衰退乃至消逝就不可避免了。永恒主义代表人物赫钦斯认为，过去的东西是卓越的，为宇宙、人性、知识和真善美的不变的本质辩解，认为凡是值得向往的东西都是永恒不变的。永恒主义者强调，理性是人性的基础。社会秩序的稳定，依赖于以永恒的真善美原则为基础的理性文化。漠视这些理性文化，社会就会因精神支柱的坍塌而立足不稳。他们甚至把20世纪30年代世界范围的经济危机所带来的社会问题，归因于道德问题和文化问题。永恒主义在极力推崇“永恒价值”的基调上，确立了“复古式”课程标准。他们还认为，好的教育在于使人逐渐认识真理而变得富有人性。永恒主义对进步主义提出了直接的批评，攻击进步主义是“无政府的个人主义”、“腐败的解放主义”、“对民主主义最恶毒的歪曲”。同时，永恒主义对当时的苏联持敌视、攻击的态度。将苏联与德国纳粹与意大利法西斯相提并论，认为杜威的哲学将破坏美国的民主传统，杜威的民主主义实质是一种披着民主外衣的极权主义，其危害作用超过希特勒。而要素主义代表人物里科夫认为，世界本身具有绝对价值，人能够通过理智活动探寻真理，而真理就表现为文化遗产，在文化遗产中存在的永恒不变的共同要素是"知识的基本核心"。所以要素主义强调学校教育的内容就是继承传统的"文化遗产"。要素主义课程使学科课程思想从经验化转向了理论化，确立了学科课程的理论形态。它是在继承了“形式训练”课程思想，批判了进步主义的经验课程思想，结合了美国社会现实和教育现实需要的基础上产生的，它的发展是对学术性课程思想的一种理论升华。它被广泛接受是有深刻的内在课程规律为依据的。

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